Поездка в Россию. День Одиннадцатый.

   После службы у меня был план пойти на экскурсию по центру Петербурга, которую проводит некий бомж Вячеслав Романович Раснер. Эту информацию мне нашла жена, я посмотрел ютюб и заинтересовался. Мне вообще интересен новый опыт. Рассказывают, что раньше он был учителем ,кажется Географии (ну типа "Географ глобус пропил").  Потом его обманули риелторы и он ,мол, оказался на улице. Сейчас, правда, его кто-то приютил, но он всё равно уже косит под бомжа: так интереснее. История какая-то слезливая, я такие не люблю. Спросил друга бывает ли так. Он подтвердил, но сказал, что такое произошло с теми, кто решил отхватить что-то на халяву. Отзывы у мужика были разные: от восторженных ,до плохих. Жаловались ,правда, в основном на то то, что у деда нет зубов, плохая дикция и в шуме Невского его совсем не слышно. Я послушал записи на ютюбе и понял, что даже без слухового аппарата смогу его разобрать. Экскурсии он водит шесть дней в неделю в 9.00, 12.00 и 15.00. И берёт 750 рублей с человека.  Так что после службы я по навигатору направился к станции метро Адмиралтейская.
         

   Пришёл я минут за 10-15 до полудня и обнаружил похожего бомжа с седой бородой. Он сидел недалеко от входа в метро и читал газету. Вокруг никого не было. У меня возникла мысль подойти и спросить: "Вячеслав Романыч , Вы?" и представиться его учеником по средней школе, но потом всё же как-то не решился. Время шло и никто к нему так и не подходил. Получалось, что мы пойдём с ним на экскурсию вдвоём. Я стал примеряться к его внешнему виду и у меня никак не складывалось в голове, что мы можем с ним идти вдвоём. И вот в этот самый момент, когда я ещё примерялся, он вдруг бросил свои газеты в урну и направился к припаркованным машинам, где бесстыдно опорожнился прямо на асфальт. Это поставило точку в моих сомнениях и я решил поехать на Чернышевскую в музей Оловянного солдатика, расположенный в домике садовника перед музеем Суворова. Опять помог навигатор. Путь лежал рядом с Таврическим садом, затем надо было перейти на другую сторону и уткнуться в забор перед характерным домиком с чёрным профилем двух солдатиков.

    Когда я уже подходил ко входу, человек стоящий в дверях помахал мне, что мол быстрей, потом взял у меня деньги за билет, чтобы мне не терять времени и провёл на уже начавшуюся пять минут назад экскурсию. По стенам зала стояли застеклённые ветринки с экспозициями. Вёл всё запьянцовского вида человек лет под пятьдесят, а из посетителей были две дамы чуть за пятьдесят. Как-то они там оказались все друг - другом очарованы и я попал к ним совсем не к стати. Дело ещё усложнялось тем,что мужик был историком, а не техноголом. А меня как раз интересовала больше технология изготовления солдатиков. Мои вопросы вызывали не только у него, но и у дам искреннее недоумение. Сперва я спросил почему плоские солдатики получали не штамповкой или хотя бы чеканкой, а литьём. Потом попытался объяснить, что легкоплавкий сплав Свинца и Олова в народе называют сплавом Вуда. Всё почему-то было воспринято с возмущением.

                   
         Интересно, что в России, если верить экскурсоводу, оловянные солдатики появились только в 30-х годах. По существу там было две, но очень серьёзные большие композиции. Первая - в течении минут пяти динамично меняющаяся панорама сказки Андерсона. Там появлялись и солдатик, и балерина, и крыса. Причём за кадром читалась сама сказка и всё это двигалось в пространстве и времени.  В общем очень красиво и трогательно. Под конец экскурсовод спросил нас: "Ну как?". И женщины почему-то ответили: "Прямо детство вспомнилось!". Я удивился: мне вспомнилось не детство, которое было уже очень далеко,  а чтение этой книги собственным детям.

Второй красивой экспозицией был воссозданный последний парад царской армии в 1914 году. Всё это двигалось и дополнялось возгласами царя и ответами частей.  Совершенно прелестно. На своё творение у автора ушло около восьми лет.

      Я прошёл ещё раз по всем залам, чтобы снова посмотреть на всю эту красоту за стеклом. Когда вышел, обнаружил небольшой магазинчик скучных солдатиков около выхода и вдруг опять столкнулся с теми же тётками и экскурсоводом. Он вдруг стал говорить о Суворове, вспомнил ,что генералиссимусов на Руси вроде было не то четыре , не то пять. Затем рассказал как Суворов решал проблемы рождаемости у себя в деревнях венчая в церкви каких попало мужиков и девок. После этого глаза его загорелись, он с нами распрощался и похоже пошёл квасить.

    А я потом вернулся на Невский, отужинал всё в том же кафе "12 Апреля" ( В этот раз там вместе с парнем в наколках работал ещё какой-то бойкий молодой человек, который в ответ на критику посетительницы о том ,что кофе надо наливать не сразу, а вместе с едой , нагло заметил: "Мы ваших мыслей не читаем!"). Затем я вышел к торговым рядам возле Спаса на Крови, натолкнулся на симпатичные серёжки для жены и стал спрашивать продавщицу.  Она вдруг уточнила: "А Вы для кого покупаете?". Я про себя подумал: "А какая Вам нафиг разница? Ну хоть для любовницы". Но в слух спокойно сказал: "Для жены". Тогда она опять спросила:  "А она блондинка или брюнетка?". Я честно ответил: "Сейчас брюнетка".  Это её обескуражило: "А у вас что несколько жён?".  Тут уж я возмутился: "Я что разве похож на басурманина?".  Она наконец сообразила: "Аааа, она красится, да?".  В общем выбрал какую -то симпатичную пару и пошёл дальше.

  Уже недалеко от выхода к Невскому обнаружил скромно сидящего седовласого старичка с надписью о том, что ,мол, профессор собирает на лекарства. Он реально был похож на профессора и я, почувствовав родственную душу, положил деньги. Тот вежливо поблагодарил.

 А дальше вдруг увидел на Невском старичка с бородой, фуражкой и собачкой, поющего под гитару песни Высоцкого. Рядом с ним стояла пожилая женщина, наверное жена.